环球微动态丨【明日方舟】隐现人物剧情分析

“如果一个萨科塔，生来就不在拉特兰，等到有一天回归拉特兰时，他能成为一个真正的拉特兰人吗？”这个议题在这两天看完活动文字资料后，成为我脑中反复被提出的内容，由此而来的剧情延伸也将我越带越远，觉得很有意思，于是写了这篇，拿出来大家一起交流交流。

其实这个话题在吾导先路时，就已经被安多恩这个人物给带出来了，但当时安多恩的大方向是“圣人之道”，相较而言我说的这个话题就很偏了，另外他也是文案特意塑造的领袖级人物，并不好将他视作在外萨科塔中的普通大众，因此拿安多恩来回答这个话题并不合适。但这次的隐现却能很好的回答这一问题，原因就在于他的生平经历。

在其信赖100的档案中我们得知，隐现出生在叙拉古一个边境的小镇，父母在他很小的时候就已双双离世。叙拉古是个什么样的环境，我想大家看完《叙拉古人》剧情一定再清楚不过，没变革之前，各大家族的日常就是无休止的帮派争斗，丹布朗就曾开玩笑说过，如果你仔细翻公园灌木丛，任何一天你都能找到尸体，这儿就是滋生暴力与犯罪的温床。隐现在这种环境下长大，自然耳濡目染，做打手讲究干事利落，不能拖泥带水，这相应的塑造了他雷厉风行的行事风格，而嗜血成性的叙拉古大环境，则奠定了他血液里的暴力基因，这股兽性是潜藏在他骨子里的，很难被拉特兰的和平环境完全驯化。

(资料图片)

同时，童年物质的匮乏给了隐现太过深刻的记忆，所以当机遇来临时，他格外珍惜。

他做的甜甜圈，就算是拉特兰本地人也会觉得甜到发腻，不是因为别的，而是因为他苦怕了，他不想再回到过去那样的日子。

有趣的是，在模组文案中，就描写了他与拉特兰小队初次相见时，处事风格上的违和。队伍中有位老人用枪抵着里凯莱的头，想要逗逗这个对他们充满戒备的小鬼。

在那位萨科塔老人扣动扳机时，里凯莱表现出来的态度是没有失望，显然他遇过了太多的背叛，千万不要轻易相信一个人，这是自懂事以来，他在叙拉古所学到的生存之道。

前一秒还一脸肃杀，想要将自己置之死地的口吻，突然180度转变，和蔼亲切的笑容仿佛告诉里凯莱刚才的不是他，这种跳脱的思维方式一时间让里凯莱无从招架。

除此之外，你在模组文案中也能看到，这样一个在贫苦小镇生活的下位者，在面对衣着光鲜的萨科塔时表现出了明显的自卑，这不光是因为两者地位上的差距，还有可能是他认识到自己的混混行为，亵渎了拉特兰宗教的神性。

里凯莱要想融入拉特兰的生活，还需要漫长的适应期，就像我上面说的，你要接受拉特兰人跳脱的思维，你要克服身上的自卑，同时你还要放下无时无刻的猜忌，以及压抑那份内心深处、出于本能的兽性。

我之所以聊这个角色，就是因为这个人物的完整性，在隐现的密录中还有人物补充，详细展现了他踏足拉特兰社会工作后的心路变化。

起初他在拉特兰担任的职责和翎羽类似，戍卫队就职。这里的小设计其实很有意思，里凯莱从叙拉古来到拉特兰的很长一段时间里，都是在当一名军人，而军人往往有杀伐气质，这对于本身在暴力环境下长大的隐现来说，融入起来自然是驾轻就熟，不用像文职工作一样，需要领会更多拉特兰的人文。所以这里教宗骑士就提到，“你确实是一个合格的好士兵，但你并不是一个合格的好公民”，你没有彻底融入到拉特兰的生活当中去，你依旧认为自己是个外人。

虽然环境给你了，身边人也能影响到你，但要想真正成为拉特兰的一份子，还是要自己主动去接触，去感受。

当教宗骑士问他对拉特兰究竟怎么看时，隐现的看法也很坦诚，尽管大家平时整些神经兮兮，天马行空的举动，但本质上心都是纯良的，这里没有迫害没有威胁，可以说，他很喜欢这样的环境。

教宗骑士看出了里凯莱的这种内心矛盾，于是帮他写了封推荐信，让他从戍卫队转去公证所工作，去亲自体验一下拉特兰人真正的生活，实际上就是相当于从军队调到民政局了，让他在处理拉特兰老百姓的日常琐事中，去感受他们的地方人文。

密录就是讲他到公证所后，参加的第一次任务。剧情其实很简单，公证所接受了一位过世老人的生前委托，任务是将一个文件送到城郊的一处圣堂。

公证所前辈为了锻炼新人里凯莱，将这个任务派给他来执行，并郑重其事地向他强调任务的紧迫性和严重性。

不知文件何物的里凯莱见前辈这么说，饶是他了解拉特兰人的性格，打心底里觉得前辈不大靠谱，也没有说出来，同时行动上也没有一丝的怠慢。

里凯莱猜到一些，但没猜到全部，这次任务从头到尾就是一场公证所刻意安排的戏码，他们派人埋伏在里凯莱的必经之路上，意图抢走他手中的文件袋。

一会儿是互相比试谁的甜点好吃的闲聊路人。

一会儿是问话的巡警。

一会儿是好心帮助的修士。

这些人接二连三围堵他，到了这里就算再心大也能看出事情的蹊跷，但毕竟是自己的第一次任务，里凯莱也不想把它彻底搞砸，此时的他对教宗骑士说的“拉特兰人真正的生活”又失去了信心，甚至萌生了退意。

当里凯莱犯嘀咕之际，突然出现了一个伪装粗糙的路人角色，正好赶在他不耐烦的时候出来阻拦，对方拙劣的演技如同火上浇油一样，终于还是消磨完了里凯莱的耐心。

为什么你们总喜欢成天到晚做些没意义的事呢？为什么做一件事总要折腾来折腾去呢？里凯莱很是厌倦，本来就有更便捷的手段来解决，这时他想起了骨子里的叙拉古生存法则，暴力才是解决问题的最快方式。

虽然已经在拉特兰环境生活了数年，但就像我说的，军旅生活并没有改变太多里凯莱的脾性，这时他冒出这个念头是很自然的。

而接下来一幕就代表了他心理上的转变，他并没有将子弹射向青年，而是对准了承重柱。

这与模组文案那会儿已经完全不同了，他学会了克制心中那股暴力的冲动，因为他一开始不懂拉特兰人的性格，他就只能从大家的眼神中去读取他们的情感，好在有叙拉古底层社会摸爬滚打的经验，一定程度上给了他察言观色的习惯，他能分辨得出哪些是善意，哪些是敌意。

顺利将物品送到圣堂，里面的老妇人已经等候多时，老妇人叫他打开文件袋看看里面是什么，结果发现是一份甜甜圈的秘方。

经打听才得知老妇人与丈夫达利安没有孩子，现在丈夫已经离世，自己也已经老了，配方承载着他们二人美好的回忆，他们不想让配方最后因为没有传承而在拉特兰消失，于是特意委托公证所将东西带到圣堂，当着众人面宣读这份配方。

而达利安老爷子为什么选中里凯莱来执行，是因为听到他说他很喜欢甜食，也或许是在他的神态中感受到了不合群的落寞感，他将里凯莱视为自己的孩子一样，希望他能经由此次护送任务，走出阴霾，像一位真正的拉特兰人一样生活下去。

而沿途的那些拦截里凯莱的人也是老爷子刻意安排好的，可能在他看来，美好之物需要经历一些磨难和挫折，才能让人更懂得珍惜，达利安天真烂漫的想法说来也巧，误打误撞也是点拨了一下里凯莱，所以最后当前辈问他，“你不喜欢这份工作吗”，里凯莱这一次明确否决了，他喜欢这种不会因为一些事受伤死人的环境，他喜欢人们以善意为根本出发点来处理人际关系。

在信赖100档案中，可以看到他最后学习了配方，并将自制甜甜圈带到了罗德岛，不过根据自己口味已经改良过了，也说明他还是他，那个不太一样的拉特兰人。

其中晋升记录很有意思，向我们展示了里凯莱很用力融入拉特兰的样子，甚至可以说用力过猛，当他向公证所同行描述火灾情形时，极富想象力、搞怪的话语让你想象不出他原本的样子，但一品确实是那股拉特兰味儿。

看样子已经渐渐成为一位真正的拉特兰人了，是这样吗？我们来看其信赖200的档案，这里很清晰地写明了隐现当前的心理状态。

在外人看来，萨科塔的特质是乐天，是无忧无虑，但里凯莱不这么认为，他认为最明显的特质是“天然”，一种独属于拉特兰的“天然”，他们无法理解拉特兰之外人们的生活，更无法感知人们在这种处境下，抱有怎么样的心理，也正是像隐现这样夹在两者之间，出生不在拉特兰的外来萨科塔，才更能明白其本质。

拉特兰人从小就没经历物质短缺，也没受到过不公的对待，所以脑袋里没有这些概念，当然也不会觉得缺乏对这些的认知有什么不对，就像剧情中他们并没有认识到自己的举动缺乏同理心。隐现的解释生动形象，他在认识到这一点的基础上，依旧说道，“感受不到其实也没什么，能够无忧无虑的生活下去不也挺好的”，他不一样，他是能够感受到外界环境的参差的，并不能像个木头一样对那些不公和苦难熟视无睹，但他还是说了这句话，这并不是说是一种既得利益者的冷血无情，而是他看明白了“拉特兰只能度己不能度人”的社会局限性，外面世界那么多苦难，小小拉特兰又能救济多少，在乱世中维护这么一方乌托邦很不容易，就如同我前面说的，正是自己苦过来了，才格外知道珍惜，那些负面情绪只会不断折磨自己折磨他人，他也深知自己力量单薄，无法大庇天下，所以选择了向现实妥协，拉特兰人就这样一直在乐园中生活下去不也挺好的，起码不用像自己遇到这类事会不安，会煎熬。

他羡慕那些同族，羡慕他们什么也不用想，如果可以的话，他也想不用伪装就可以像个普通萨科塔一样生活。但他终究不是他们，他是人，一个再正常不过的泰拉人。

在现状改变不了的情况下，他的对策是什么？没错，逃避。棘手的任务意味着要让他重拾暴力，而他喜欢拉特兰的原因，就在于人们和睦相处，不互相伤害的社会风气，行使暴力会让他重新回忆起叙拉古的日子，他害怕再次沉沦。另外这类任务往往也牵扯着更多人的利益，这会让他很多时候经历人性的拷问，加剧与拉特兰人情感纽带的割裂感，我好不容易伪装了这么久，你罗德岛总不能又让我一下清醒过来，面临现实的残酷吧。

所以信赖50信息中，你可以看到罗德岛对于这位干员的评价，老练，圆滑。里凯莱并不是说怕完不成，而是怕惹上大麻烦，真到那个时候，他又没一般执行者那样做到真正的心无杂念，那索性干脆点全推掉。

在信赖150的信息中，里凯莱个人说辞里也流露出一些潜在的态度。“管闲事容易惹上麻烦事”，可能刚开始在公证所就是什么都接，但最后摊上的麻烦，反而闹得自己软体不稳定了，“只想安安稳稳过日子”，“看到追逐理想的人获得坏结局，自己也会触动”，里凯莱很有自知之明，相比较安多恩，斯特凡诺主教这种怀抱伟大理想的人，他岁月静好的想法确实相形见绌。

“会触动”也是因为他并没有完全成为一个普通的萨科塔，他还拥有着拉特兰人未有的内心温度。

第二段话更真实一些，“过不下去的人太多了”，“安布罗修修道院是特殊，但也没有那么特殊”，他活得太清楚了，当然每个人有每个人的活法，不见得谁都有安多恩一样要做一番大事业，守着自己的小美好也没什么不对。

第三段话，可以看出人还是会受环境影响的，原先的他在体验过外界的苦难后，越发认识到拉特兰的美好，即使他格格不入，也依旧遵循着新的社会准则，但现在不同了，罗德岛相对自由的生活环境，正好给了他卸下伪装的契机，他不用再像之前一样压抑自己的想法，所以可以看到近来他开始询问罗德岛，是否可以接收一些萨卡兹帮工。

对，没错，还是仇敌萨卡兹，显然他正在渐渐转变，至于之后他又以什么心态面对生活，我想还是可以持乐观态度的。

通过剖析人物的心理，我们再回过头看剧情中他的那股别扭劲，你就能明白他行为的动机到底是什么了。

例如不想惹事的和事佬，当然这里他就已经看出了莱蒙德是萨卡兹，但他没有点破。

又比如内心那种理性与感性的交织，这里里凯莱大概已经知道杰拉尔德是化名，他的真实身份可能非同寻常，确实没猜错，他是卡兹戴尔内战中崭露头角的雇佣兵，霍斯特·蒂芬达尔，年轻时曾杀害拉特兰数支小队，是拉特兰名单上的死敌，所以理性告诉里凯莱不能放他离开，而感性告诉他虽然那些平民是霍斯特的手下，但其中也有无辜的平民，当然这里的情绪是理性大于感性的。

圣堂火灾发生后，熟悉助燃物气味的里凯莱，在底层厨房找到了斯特凡诺主教，并向他展开质询，剧情看完我们知道是花匠纵的火，不过在对话中我们能够很清晰看到里凯莱的真实想法。主教的话语可以说是里凯莱的软肋，安多恩问了那么多主教都解答不了，里凯莱又怎么知道呢。

但他的回答让主教认识到，这是一种流浪在外的萨科塔回到拉特兰之后，最真实的想法，他是个过来人，话语很残忍，但也足够现实。

主教一时露出惊讶的表情，里凯莱的这些话对于主教来说是很有分量的，甚至会让他有种用自己理想绑架他人自由的羞愧感，主教最后能够保持理智，没有一条路走到黑，除了自己的意志坚定和奥卢斯的好言相劝外，里凯莱也是其中重要的催化剂。

场景设置了这么一次大人物与小人物思想的碰撞，两种截然不同的选择，但谁也没有错，主教正是清楚他想说的，所以这里他沉默了。

尤其是末尾里凯莱的一句，其实是有些道德绑架的，到了这里主教也不想多说什么，因为二人怎么辩也不会有结果。

得到主教的拒绝回复后，里凯莱认识到事态发展可能越发严重了，哪怕自己以切身感受来劝主教也劝不回来，他知道靠感性已经解决不了问题了，这时他想起了一个绝对理性的人，奥伦，希望寻求他的帮助，他向奥伦诉说自己的感受，但也只有他有这种模棱两可的情感。

在后来里凯莱发现了厨房中的圣餐上有海嗣组织的残留物，提前知道了有人想在临行前的圣餐仪式上将所有人变成海嗣，根据之前与主教坚决的态度，他很自然的将预谋者联系到主教身上，他连忙赶赴圣堂阻止众人食用，但还是晚了一步。在看到众人已经领完圣餐后，他下意识地关紧了大门，并把大门别了起来，直接进门对峙，很有可能引起骚乱，杀死同族，但变成海嗣之后，已经不具备人的身份，他动手就可以名正言顺，有效避免了外界对拉特兰的舆论，这一瞬间他又不像是那个有着同理心的里凯莱，而是一个成熟的执行者。在了解到预谋者另有其人，众人没有海嗣化时，他也是松了一口气，这种理性与感性的来回拉扯，是这个人物身上的有趣之处。

而里凯莱先前找奥伦，也是有自己的想法，因为二人都是拒绝共感的人，奥伦作为万国信使在外游说的经历，我想也对他长久以来的拉特兰固定思维产生了冲击，所以里凯莱有些话跟他说，反而他更能懂一些，但其实这两人区别还是很大的。

特别是里凯莱最后对奥伦的提醒，又或是告诫，既是从自己的教训出发，也是不经意的感性的体现。

在看完里凯莱的分析之后，我们再重新回到文章刚开始的那个问题，“如果一个萨科塔，生来就不在拉特兰，等到有一天回归拉特兰时，你觉得他能成为一个真正的拉特兰人吗？”

有趣的是，临床心理学中就有一种常见病症叫适应障碍。适应障碍是指个体在面对新的环境、新的社交集体或者变化时，无法适应和融入新环境的一种心理反应。这种情况是多种因素造成的，其中就有源于童年时的生活环境对个体影响的可能，导致个体形成了一种固定的行为模式或者思维方式，使其难以适应新的环境。

《精神疾病诊断与统计手册》

这相当契合里凯莱的个人经历，童年的悲惨经历使得他对外界苦难有着清晰的体会，尤其是弱肉强食的叙拉古法则，加深了他的这种印象，等到他来到拉特兰后，社会环境的天差地别导致他无法适应新的环境，在很长一段时间里，他表现出的，是对拉特兰人思维方式的不解和抵触情绪。

根据DSM-5，适应障碍的主要症状分为六种不同的亚型，分别为：抑郁、焦虑、抑郁与焦虑混合、行为障碍、情绪与行为混合障碍以及未明确的类型。

适应障碍与抑郁症的比较 

而里凯莱通过剧情可以看到，他情绪流露更多的是焦虑，他害怕失去，所以他总是将“拉特兰和平来之不易，不要毁掉这座乐园”的想法，传达给剧情中每一个对这种想法造成威胁的对象，斯特凡诺主教，杰拉尔德，包括自己人，奥伦和送葬人，并且他也是这么做的，排除一切影响谈判的因素，保证任务的完成。

当然，适应障碍不同于重度抑郁症，它是由外部压力因素引发的，一般情况下当个体能够适应外部压力时，症状就会随之消失。通过上文可以看到，最后他其实找到了解决的方法，罗德岛可以说是他的新的精神栖息地，这股外部压力通过间接的方式释放了。

但不是谁都有这么好的运气，从安布罗修修道院离开的居民，以及流浪在外的萨科塔，回到自己的国家之后又该如何生存？包括但不仅限于拉特兰，泰拉世界的各国、各组织、各团体都是如此，在给予受难者物质的同时，同样不能忘了建设他们的精神家园。因为它是受难主体明确生存意义，获得安全感和附着感的根本途径，是一种更内在、更本源的灾后需求。目前的罗德岛虽说无法做到尽善尽美，但也正在朝着这个方向不断努力，而这也是干员隐现所期望的。

标签：